Версия 01:03, 5 июля 2016

Начался третий модуль лекций Петра Щедровицкого по СРТ, сегодня была первая лекция. Модуль будет посвящен мышлению как ключевому фактору развития СРТ. А на лекции было рассмотрено понятие мышления, а далее - рассказана история формирования конструктивного мышления в 14-15 веках в Италии, с сопутствующими этому конструкциями Города как места рождения и Денег как необходимой инфраструктуры. Определение денег как способа обмена прошлого на будущее было, пожалуй, наиболее неожиданным для меня в лекции, поэтому оно вынесено в заголовок поста.

В лекции было много интересной фактуры, пересказать которую совершенно невозможно. Поэтому я фиксирую основные тезисы.

Напоминаем прошлое

Это - не краткое содержание предыдущих лекций, а основные моменты, на которые будет опора далее.

1. В основе процессов РТ (разделения труда) лежат механизмы дифференциации и специализации знаний. Знание рассматривается ПГ как организующее деятельность, 7 лекция.
2. Труд рассматривается ПГ как осмысленная деятельность, в отличие от работы. И возникает он только в контексте СРТ, которая собирает отдельные части труда в единое целое, предавая им смысл. Без общего смысла труда нет, а есть пустой расход рабочей силы. Такая трактовка восходит к Веберу и ранее к протестантской этике 2 лекция.
3. СРТ создают 4 позиции, о которых был рассказ на двух последних лекциях: Визионер и Предприниматель (9 лекция) и Изобретатель и Строитель институтов (10 лекция)

Мышление и его место

1. Мышление обеспечивает самоопределение в системе разделения труда.
2. Схема самоопределения была на 3 лекции
3. Чтобы самоопределиться в новой деятельности деятельностного знания - недостаточно. Поскольку деятельность - новая, то у тебя не может быть о ней деятельностного знания. Ты должен путем понимания, размышления
   1. создать у себя представление о местах в СРТ новой деятельности
   2. соотнести себя с этими местами, для чего помыслить о своих способностях
   3. позиционироваться и создать марионетку, которая займет нужное место
   4. и еще обеспечить, чтобы марионетка не конфликтовала с другими твоими марионетками
4. Ключевой тезис: изменения в сфере мышления есть фактор промышленных революций.
   • Он был упущен, когда строили теорию как развивающиеся страны будут догонять развитые - и в результате догнать не получается, потому что нет соответствующей перестройки мышления.
5. Мышление - популятивно, это не однородный процесс.
   1. Оно включает 5 отдельных процессов, в соответствии со схемой МыслеДеятельности: мыследействие, коммуникация с пониманием внутри, чистое мышление и рефлексию.
   2. Эти процессы различны, реализуются в разных ситуациях и переплетены не только внутри одного человека, но и внутри коллективного мыслящего субъекта. Мышление - коллективно.
   3. Развитие каждого из процессов надо рассматривать отдельно.
      • Интересная ссылка: Пентеконтера. В первом классе европейской школы мысли - современная управленческая мысль зародилась и восходит к древнегреческим пиратам.
6. Планирование действий не может родиться из выполнения заданий, а требует выхода в рефлексивную позицию относительно этих заданий.
7. Критерием истины для знания для является практика. А не соотнесение его с чем-то объективно существующим объектом, или получение знания с правильным (научным) методом или повторяемость воспроизведения.

Конструктивное мышление

Петр ссылается на исследования Воловика и приводит его схему конструктивного мышления.

1. Конструктивное мышление сформировалось в 14-15 веках в Италии.
2. Предпосылками для формирвоания был ряд факторов, показывающих разнообразие мира, возможность способа действия,отличного от собственного.
3. Сначала сформировался материальный ряд на схеме в виде каталогов узлов, типовых схем их сборки в виде альбомов (театров) машин, и пространства соединения в виде материальных моделей и образцов. Так действовали ремесленники. А театры машин как основа инженерного обучения дожили до конца 18 века.
4. А дальше - был прорыв в идеальные пространства. Первое - пространство геометрии. И возник чертеж, с помощью которого можно было компоновать не материальные, а идеальные узлы.
5. Чертеж позволил разделить прежде единую деятельность архитектора. Потому как если замысел у архитектора в голове и только там, то он вынужден сам выступать организатором его воплощения. И работа не может быть запущена параллельно: витражи надо делать после того как здание построено, так как размеры оконных проемов становятся известны после их возведения. А еще только архитектор может быть критиком своего замысла. С появлением чертежа (Альберт Великий) работа может быть разделена. готовый чертеж может быть обсужден, доработан, а затем - передан на реализацию.
6. Далее конструктивное мышление постепенно охватывало другие области, порождая там свои инструменты. Как результат мы имеем последовательность промышленных революций и нынешнюю эпоху.
7. Оценка нашей позиции в ней - зависит от личных ценностей. Одни могут полагать, что сейчас будет констркутивизация самого мышления, и эпоха продлиться еще несколько веков, а другие - что потенциал исчерпан, и зарождается новая эпоха, основанная на другом мышлении.

Последний тезис требует самоопределения. Я считаю.что новые формы мышления начали эффективно применяться и становятся основой деятельности наряду с конструктивным мышлением, и для ряда задач являются более эффективными, будут развиваться и захватывать новые области.

1. Клиповое мышление, основанное на мемах, образах и понятиях, связанных в ассоциации.
   1. Современные технологии фасилитации позволяют собрать эффективно мыслящего коллективного субъекта на его основе.
   2. Современные технологии обучения позволяют передавать успешные формы такого мышления от одних носителей другим без длительного наблюдения ученика за мастером и без перевода в артифицированную форму (тексты и схемы).
   3. Наконец, но это - главное: современные гибкие процессы позволяют собрать деятельностную группу, решающую задачи, для которых у группы недостаточно компетенций, измеренных в парадигме конструктивного мышления.
2. Машинное мышление, основанное на нейронных сетях и аналогичных методах позволяет успешно решать задачи без построения моделей в раках конструктивного мышления.

Я понимаю, что тезисы -спорные и могут служить предметом отдельной дискуссии.

Город

1. Местом, в котором возникло конструктивное мышление, является средневековый город.
2. Города возникали не благодаря торговле, а как центр ремесел. Торговцы составляли 10-15%
3. Человек в городе выпадал из традиционного сельскохозяйственного СРТ и становился свободен
4. Он получал право распоряжения замлей и право наследования. И это кардинально изменяло мотивацию
5. Города самоуправлялись.
6. Города должны были себя защищать - и от внешних агрессии, и от сеньора, если тот решал односторонне уменьшить льготы города. А через 150 лет функция защиты ушла отдельным предпринимателям-наемникам-выделилась специализация.
7. Ремесленные улицы - прообразы современных выставок. Место концентрации ремесленников для сотрудничества и конкуренции одновременно.
8. Городские часы задавали ритм жизни. Позволяли планировать время до 15 минут - встречи, поставки. В сельской местности этого не было.
9. Соборы и другие общественные сооружения были предметом гордости города. Потребность их строить и родила прорыв в архитектуре.

Инфраструктуры и Деньги

Город является местом углубления РТ и обеспечивает инфраструктуры

1. Для визионера важны инфраструктуры публичной коммуникации и публичной политики, обеспечивающие «свободу слова».
2. Для изобретателя важны патенты, роялти и другие меры поддержки.
3. Для предпринимателя важны каналы доступа к ресурсам и возможность быстрой консолидации.
4. Строитель институтов опирается на обычные нормы и «писанную» систему права.

И есть общая инфраструктура - деньги.

1. Исторически роль денег осознанна только в 20 веке. Хайек и Мишель Фуко.
2. Деньги - специальная знаковая система
3. Функция денег - соизмерять несоизмеримое через определение стоимости.
4. Стоимость относительна, зависит от места, которое займет приобретаемое в проекте (деятельности) покупателя - основано на полезности.
5. Посредством денег человек может обменять прошлое на будущее. И наоборот.