Изменения

Праздники – длинные, поэтому у меня было время погрузиться в материалы по китайской культуре и его отражению в менеджменте и государственном управлении. Получилась длинная статья, которую я публиковал в телеграм несколько дней, начиная с [https://t.me/mtsepkov/1117 этого поста]. В связи с такой публикацией кое-где возможны повторы, но это даже хорошо - вы лучше запомните содержание.

Как я писал в посте «[[Блог:Максима Цепкова/2025-12-23: Особенности китайского менеджмента|Особенности китайского менеджмента]]», в компаниях '''менеджмент – разный, но у него есть общая опора – культурный код''', который включает много концепций из традиционной философии. Дело в том, что на традиционную философию – конфуцианство, даосизм и другие концепты опирается современный социально-политический дискурс Китая, показывая преемственность многовековой истории. Например, планы пятилеток содержат такие направления, как «достижение процветания», «построение общества Шусян» или «выполнение проекта Лиде Шурен», которые являются прямыми ссылками на соответствующие концепты.

В бизнесе это проявляется таким образом: в команде по каждой области есть признанные гуру, и только они принимают решения и отвечают на вопросы при внешних взаимодействиях. Это может стать узким горлом при взаимодействии с китайской командой: приходится применять непростую дипломатию, чтобы получить ответ, если гуру в конкретный момент недоступен, например, в отпуске или болен. И это касается не только сложных, но и простых вопросов, ответы на которые наверняка знают и другие.

Продолжаю разбирать концепты, которые уходят корнями в классическую философию и используются в современном бизнесе и государственном управлении. Вот еще характерные примеры.