7796
правок
Изменения
м
Нет описания правки
Впрочем, что общее, а что — особенность конкретных компаний — всегда очень творческий вопрос. У нас же была небольшая выборка. Поэтому много материала, в том числе про управление компаниями — дальше.
Еще, говоря о китайской культуре, я хочу сделать следующее замечание. Хорошую модель для культуры дает спиральная динамика. Однако, '''взгляд на китайскую культуру через призму спиральной динамики существенно искажает картину'''. Дело в том, что концепты основных уровней, зафиксированные Грейвзом в эмпирических исследованиях, были сформированы в общественном сознании в политических дискуссиях 19 века, а старшие уровни, желтый и бирюзовый, формировались в последней трети 20 века, после событий 1968 года и имеют определенную внутреннюю логику. Это хорошо показано '''Валлерстайном''' в книге «После либерализма», где он разбирает ход западной политической мысли и у меня есть [[SD-mindset-WallerstainTimline|статья]].
В Китай это было принесено в 20 веке, причем в ином порядке, сначала принесли коммунистическую идеологию, и она прошла тяжелым катком, а уже потом -- предпринимательство и либеральные конструкты. И проецировалось все это поверх древней культуры, в которой есть такие базовые конструкты, как '''концепция гармоничного мира''' в конфуцианстве, взгляд на общество как на сеть социальных связей, для которой есть отдельное понятие «'''гуаньси'''», плохо переводимое на русский и другие. Возникал синтез с иной внутренней логикой. Если проводить смысловое сопоставление, то гармоничный мир -- это зеленый уровень, а гуаньси -- бирюзовый (даже не желтый!). Но такое сопоставление будет ложным, потому что логика формирования различается.
А теперь — про конкретные компании. Начну я с '''Little Red Book''', потому что она дает '''очень интересный образ будущего общества''', уже ставшего настоящим, которое надо осмыслить.